3 - * ( « فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَه بِيَمِينِه . ) * * ( فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً ) * . . . * ( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَه وَراءَ ظَهْرِه . فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً » ) * انشقاق : 7 - 11 . آيا مراد از دادن كتاب بدست راست و چپ معناى ظاهرى آنست ؟ از جملهء * ( « يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ ) * - . . . * ( هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَه » ) * معلوم مىشود كتاب هر چه باشد خواندنى است . ناگفته نماند : اصحاب يمين و آنان كه كتاب بدست راستشان داده مىشود اهل بهشت و مقابل آنها اهل عذاباند آيا يمين و شمال به حساب عرف ما انسانهاست يا غرض چيز ديگرى در آن است ؟ العلم عند الله . * ( « قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ . قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ » ) * صافات : 28 - 29 . اين دو آيه گفتگوى فريفتگان و فريبندگان در روز قيامت است كه گمراهان بگمراه كنندگان ميگويند شما از طرف راست نزد ما ميامديد گفته‌اند : يعنى در ظاهر از راه نصيحت و خير خواهى پيش ما آمده و وانمود ميكرديد كه بسعادت ما ميكوشيد حال آنكه ما را گمراه ميكرديد . يونس : عليه السّلام . نام مباركش چهار بار در قرآن مجيد ذكر شده است و نيز بلفظ ذا النون و صاحب الحوت از او ياد شده . * ( « وَإِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكلاًّ فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ » ) * انعام : 86 . اين پيامبر بزرگوار همان است كه از قوم خويش قهر كرد و از ميان آنها بيرون رفت و بالاخره به شكم ماهى افتاد و خدايش از آن نجات داد [ لذا لازم است احوال او از چند جهت ] بررسى شود ابتدا آيات قرآن را در اين زمينه نقل ميكنيم سپس بموضوعات ديگر ميپردازيم . 1 - * ( « وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ . ) * * ( إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ . فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ . فَالْتَقَمَه الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ . فَلَوْ لا أَنَّه كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ . ) * * ( لَلَبِثَ فِي بَطْنِه إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ . فَنَبَذْناه ) *